艾草堂告诉你艾灸的由来
药王孙思邈极是重视灸法的，他说，“凡人居家及远行，随身常有熟艾一升。”意思是说，要随身带些精制的艾绒，以备养生保健之需。民间盛传的“若要身体安，三里常不干”养生理念，就是唐代药王孙思邈留下的，其本人也是灸法养生的实践者。据唐史记载，这位神医在中年之前并不是很健康，完全可以用体弱多病来形容。“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产”是孙思邈的真实经历，一代神医居然也曾因疾病缠绵而倾家荡产。到了唐太宗年间，孙思邈应召入宫时年逾50，太宗观其容貌气色，身形步态竟皆如少年一般，感叹道：“像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”
为何以多病之身反而能享百岁之寿？历史已经做出了无数总结，其中最重要的一条，就是孙思邈非常重视日常养生之法，尤其注重艾灸的养生功效。唐史记载：孙思邈在中年之后，经多方研究证实了艾灸的养生祛病功效，开始经常使用艾灸为自己调理身体，最常作用的穴位就是“足三里”。也正是因为长年累月的使用艾灸进行养生，因此到了90多岁这位神医仍能“视听不衰，神采甚茂”，甚至年过百岁之后还可精神充沛的著述立说。
孙思邈一生著书80余部，艾灸条，在后期的多部医学名著中极力推崇灸法，他的灸法养生理念也一直被历代医家视为金玉良言并流传至今。《千金要方》中就指出：“非灸不精，灸足三里，称为“长寿穴”。清乾隆年间，一位名为王芷庵的御医总结孙思邈的艾灸术及历代灸法良方，并结合祖上传下来的灸法，最终创出历史最完善的艾灸养生法，乾隆皇帝因深感此法的养生祛病，御笔赐名为“太和悬灸”。











艾草堂教你艾灸的施灸方法

1、悬起灸
　　是将艾灸悬放在距离穴位一定高度上进行熏烤，而不使灸条点燃端直接接触皮肤。悬起灸条一般用无药艾，无烟艾灸条，有时也可用药物灸条进行熏灸。
　　1）温和灸将艾燃着的一端与施灸处的皮肤保持3厘米左右距离，艾灸条批发价格，使患者局部温热而无灼痛。每穴灸20分钟左右，以皮肤出现红晕为度。对昏迷或局部知觉减退者，须随时注意局部温热程度，防止灼伤。近今有各种灸疗架，可将灸条插在上面，固定施灸。这种灸法的特点是，温度较恒定和持续，对局部气血阻滞有散开的作用，主要用于病痛局部灸疗。
　　2）回旋灸即将点燃的灸条一端接近施灸部位，距皮肤3厘米左右，平行往复回旋施灸。一般灸20～30分钟。这种灸法的特点是，温度呈渐凉渐温互相转化，除对局部病痛的气血阻滞有消散作用外，还能对经络气血的运行起到促进作用，艾灸条厂家，故对灸点远端的病痛有一定的缓解作用。
　　3）雀啄灸将灸条点燃的一端对准穴位，似鸟雀啄米状，一上一下地进行艾灸。多随呼吸的节奏进行雀啄。一般可灸15分钟左右。这种灸法的特点是，温度突凉突温，对唤起腧穴和经络的功能有较强的作用，因此适用于灸治远端的病痛和内脏疾病。
　　2、实按灸
　　即太乙针灸和雷火针灸。太乙针灸是用纯净细软的艾绒及硫磺、麝香、乳香等药物，平铺在40平方厘米大的桑白皮纸，取24克预先制备的药粉掺入艾绒内，紧卷成炮仗状，点燃一端，用布数层（一般为7层）包裹之后，然后立即紧按于穴位，进行灸熨。灸冷则再燃再熨，如此反复7～10次即可。雷火针灸的制法、作用和操作方法等大致与太乙针灸相同，其不同之处是配方。




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